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吧！
六、 没有寺院
《庄严经》言：「众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。」
上人谦恭退让，性喜独居，其父终时特别留下一笔钱给上人建寺安住。
上人想：「弥陀愿言：一切恐惧，为作大安...成趣的是上人的「购物」观。在甘肃张掖，莲友们购买当地特产「夜光杯」，样式、色彩、花纹、透明度，逐项精细挑选。上人说：「购物大致挑选即可，不当太细挑。」
以上人的品性，凡事谨小慎微，忍辱退让，若抛...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311473378.html
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△ 忍一言，息一怒；饶一着，退一步。
△ 有退步时须退步，得饶人处且饶人。
△ 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
△ 学一分退让，讨一分便宜。
△ 忍...。
△ 对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正，好比水太热要加点冷水，水冷了要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或热情过份都不好。
△ 立身要高于人，处世要知退让。...
慧玉居士编
|格言|
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退让谦虚，《中庸》说：“衣锦尚絅，恶其文之着也。”譬如穿着锦绣的衣服，却要加上罩衫，不愿意使锦衣露到外面。这是表明了君子实修善义，不务虚名，以避免产生负面的影响，此种人更为社会所敬重。这些见解，都是与...自己立在吃亏的地位，就是要谦卑退让，舍财不贪，克己利人。凡俗之中，没有见识的人，是一定不肯做这种吃亏事的。在新学家而言，还要讥笑的说，这是消极的道德。要知道一切伟大积极的事业，都是从这种消极的道德人作出...
聂云台 原著 王潮音 整理
|财富|戒贪|命运|
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假如对保守派妥协退让，谋求他们的允许，改革就不再是改革了，只能成为不疼不痒的小打小敲，起不到任何作用，最终会走向失败和流产。保守派也绝对不会因为改革派的退让而将心比心，各退半步，他们会得寸进尺，认为...主要靠的是气势，一旦气势上被比了下去，就全无胜机，而且会导致速败、惨败，再不可能有翻身的机会。因此，王安石主张坚定不移地推行改革，决不妥协退让，对于反对改革的人，不论他的地位有多高，权势有多大，同党有...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554641918.html
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他总算为“老子西出关”问题找到一种有利于佛教的解释。在道教在这个问题上节节退让时，当时的佛教徒却毫不退让。可见当时佛教的势力是大于道教的。上述几篇佛教文章除论佛道先后问题外，更主要的是说佛教的教理高于...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长...
苏丹
|格言|
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福飞来 为他万物容得下
73. 他人骑马我骑驴 仔细思量我不如 回头又见推车汉 比上不足比下余
74. 吃些亏处原无碍 退让三分也无妨 春日才看杨柳缘 秋风又见菊花黄
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佚名
|格言|诗偈|
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惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
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明一法师
出离心|六度|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12395420814.html
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退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。 ○不自重者取辱，不自畏者招祸。 ○盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 ○大着肚皮容物，立定脚根做人。 ○事当快意处须转，言到快意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215439423.html
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形势有着密切的关系。窥基主唱以“五种性”说为核心的新唯识学，充满了贵族气：圆测不主张“五种性”，认为一切众生皆可成佛，是平民派。两派发生了矛盾，圆测退隐。以后基师信誉降低，圆测还京，窥基退让。历史上...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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